Libro de fotografías históricas de Mao y sus munícipes preparado y publicado por Manuel Rodríguez Bonilla y Francisco Antonio Bonilla (Quiquito) en 1982 al celebrar el municipio de Mao 100 años de su fundación.
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jueves, 26 de junio de 2014
viernes, 18 de enero de 2013
CRONOLOGÍA DE MAO (EN CONSTRUCCIÓN)
Esta sección, que por el momento no es oficial, aun sus datos sean correctos, tiene como meta hacer una relación minuciosa en forma cronológica de los acontecimientos históricos más sobresalientes del Municipio de Mao. Como está en construcción, nos llevará algún tiempo transcribir todo el material. Pero, aun cuando hayamos transcrito el material con que contamos, por su naturaleza histórica, esta sección nunca estará completa.
miércoles, 16 de enero de 2013
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DEL MUNICIPIO DE MAO
Mao, puerta de entrada del histórico Noroeste, tiene su origen en aquellos años después del 1606 cuando numerosas familias huían con las pertenencias que podían de los incendios generalizados a bohíos, haciendas, cultivos y bosques ejecutados por el entonces Gobernador de la Isla Antonio de Osorio, previo mandato del rey de España Felipe III, para contrarrestar el intercambio que los pueblos del nor-occidente de La Española (como Montecristi y Puerto Plata) mantenían con aventureros de naciones consideradas enemigas para la época del reino español (holandeses, ingleses y franceses).
BREVES NOTAS DE LA HISTORIA DE LA COMÚN DE “VALVERDE” MAHO (*)
Por José N. Andrickson, Presb.
En el año 1858, en el gobierno del general José Desiderio Valverde, fue iniciada la idea de fundar algunos pueblos intermedios sobre las vías principales que unían a Santiago con Guayubín y Montecristi, con el propósito de acercar estos pueblos a otros, facilitando de este modo las relaciones con la cabecera de provincia que lo era Santiago. Esta idea dilató varios años en llevarse a la práctica.
En el año 1858, en el gobierno del general José Desiderio Valverde, fue iniciada la idea de fundar algunos pueblos intermedios sobre las vías principales que unían a Santiago con Guayubín y Montecristi, con el propósito de acercar estos pueblos a otros, facilitando de este modo las relaciones con la cabecera de provincia que lo era Santiago. Esta idea dilató varios años en llevarse a la práctica.
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